7 марта 2025 года в пятницу первой седмицы Великого Поста в нашем храме после литургии Преждеосвященных Даров освящено коливо – сваренные с медом зерна риса.

Коливо освящается в память святого мученика Феодора Тирона, явившегося в начале Великого поста 362 года во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию и предупредившего об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью. Об этом чуде святого мученика Феодора Тирона мы вспоминаем каждый год, хотя прошло более 1600 лет с того дня, когда христиане Константинополя были спасены от замышляемого против их веры злодеяния. И освящение колива остается значимой составляющей этого праздника.

Третий день Великого поста. В нашем храме совершена утреня, литургия Преждеосвященных Даров.

Великий пост — время покаяния и подготовки к встрече главного христианского праздника — Пасхи, Светлого Христово Воскресения. В основе поста – сознательное, добровольное самоограничение ради освобождения своих духовных сил.

2 марта 2025 года в прощенное воскресенье в нашем храме совершен Чин прощения.  Заговенье на Великий пост.

Во время Чина прощения настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан. И прихожане в свою очередь подходят к клирикам и просят прощения у них. А затем уже — друг у друга.

В Прощеное воскресенье принято просить прощения у ближних и вне стен храма. Люди звонят друг другу, шлют письма или просят прощения при личной встрече. 

22 февраля 2025 год. Вселенская родительская (мясопустная) суббота. В нашем храме совершены Божественные литургии, отслужены панихиды. Накануне на вечернем Богослужении совершено вечернее заупокойное богослужение.

Традиционно за неделю до начала Великого поста, в день перед Неделей (воскресеньем) о Страшном суде, христиане молятся Господу Богу с просьбой явить Свою милость ко всем усопшим христианам.

Именно поэтому в этот день Церковь молитвенно вспоминает всех умерших христиан, а в храмах служится особая Вселенская панихида.

Слово «вселенская» говорит о том, что в этот день поминаются усопшие чада всей Вселенской Православной Церкви. В какое бы время и в какой бы стране они не жили, если они были членами Православной Церкви, то за всех за них в этот день и молится Церковь.

Мясопустной же эта суббота называется потому, что на следующий после нее день, в воскресенье, в последний раз перед Великим постом Устав разрешает есть мясную пищу.